era una blasfemia. El modalismo fue rechazado con el argumento de que convirtió el bautismo de Jesús en un momento ridículo de ventriloquía divina. Para dar un ejemplo específico, Simon Gathercole afirma que el Evangelio de Judas no fue acogido porque presenta a un Jesús incorpóreo, un Jesús sin amor y un Jesús sin sufrimiento. El resultado fue un Jesús que muchos no encontraron atractivo para la veneración.7 Una de las herejías más potentes, si no persistentes, de los siglos segundo